四个女人默然地吃了会儿沙拉，王丽鸥抽了张纸巾，刮掉水果上的沙拉酱，学生时代她就是几个女孩里最出挑的，现在依然注意控制饮食。
她咀嚼着小番茄，提出一个令人深省的问题：“那你们有没有想过，我们为什么要生孩子？”
邱庭在这件事上很有发言权，她曾因此彻底心碎：“我读大学的时候，问过我爸妈，为什么要生我。答案很讽刺，排名第一的理由是养儿防老，其次是延续香火，我唯独不是因为发自内心的、对新生命的喜爱而降临到这个世界上的。所以我想，如果不能给予新生命无条件的爱，还是不要将他们带到世上受苦受难。”
不过她也看开了，一代人有一代人的思想，在对应的时代背景下，其观念很难被断定为错。她可以认为父母与子女之间的关系是比较重要的过客，老一辈也可以认为子女是自己的所有物。
正如伏尔泰所言：“我不同意你说的话,但我愿意誓死捍卫你说话的权利。”思想的分歧随时随地都会存在，两代人或许难以互相理解，但起码，他们应该互相尊重。
毕竟我们的国家才成立多少年？我们的社会步入工业化才多少年？爱与平等，这些现代的观念在这片古老的土壤上尚处于萌芽状态。不过可以肯定，这些嫩芽一定会生长得越来越好，因为有越来越多的人意识到并重视这个问题。
“我算是知道了，你们两个为什么嫁不出去，”项晓枫摇头叹气，“你们啊，就是想得太多，活得太明白。我们以前都学过《渔夫》，屈原他多高洁，不屑与凡俗同流合污，‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。’可大家都知道屈原的下场吧？”
“所以，请问项小姐现在是中庸之道的拥护者吗？”王丽鸥挑眉道。
项晓枫吐了吐舌头，模样娇憨：“我就是随口说说。”
“听君一席话，胜读十年书。项大师发言，吾等俗人求之不得。”
“你就知道挖苦我，邱庭，坏人！”
众人嘻嘻哈哈闹作一团，遥忆中学时期，她们就很爱聚在一起聊人生，聊理想，聊漫无边际的事。
薄荷与柠檬都有助提神，喝着莫吉托，邱庭思绪如潮：“如果不把结婚生子作为人生的必修课，我认为维持现状就很好。虽然偶尔会感到寂寞，但大部分时间都觉得很自在，在物质上也不依赖他人。丽鸥，你觉得呢？”
“大家也都迈过了叁十岁的大坎，其实我看身边人还挺感慨的。叁十岁，有的人结了婚，有的人生了孩子，有的人结了婚又离婚，有的人还没找到人生伴侣……可谓是众生百态。总之见识了那么多的分分合合，我发现一个道理：孩子不一定能让幸福的家庭更加幸福，却一定能让不幸的家庭更加不幸。”
“就是这个理儿！”邱庭激动得鼓了个掌，“每个孩子来到世上都像一张白纸，他们懵懂、无知、脆弱，有自己的脾性，需要家长因材施教地为其染上色彩。等到父母尽心尽责、鞠躬尽瘁地将他们抚养长大，孩子们又迫不及待朝着自己的梦想飞去。如此算来，父母子女之间最亲密的缘也只能延续二十几年。孩子有了经济能力之后呢？他们陪不陪伴、赡不赡养，主动权都不在家长手里。”
所以能让邱庭结婚的理由，一定是爱；能让她生小孩的理由，一定是无条件的爱和足够的能力。如果达不到，她就不婚；如果只是勉强达到及格线，她就不孕。虽然一个人的力量很渺小，但她也有自己的坚持和反抗。
激情愤慨的女人们没意识到，在她们谈及这个话题后，有一个人一直处于游离状态。
从学生时代起，柯欣彤就察觉到自己与朋友们的不同之处，她们或言语锐利，擅长一语中的；或独立稳重，做事滴水不露；或善解人意，待人体贴细致。
相比之下，柯欣彤觉得自己简直一无是处，她脑子转很慢，像一只驮着壳的蜗牛，需要很久才能消化掉新知识和新消息。
她和老公都是普通人中的普通人，他们不会想太多，没那么多的愤世嫉俗，没那么多的打破常规，他们几乎没思考过人为什么要结婚、为什么要生小孩之类的问题，他们只会想什么时候结婚合适，迎接一名孩子需要哪些条件。
她的公公是钢材厂的技术骨干，后来借着时代的东风发家，但他们一直过着朴素寻常的、循规蹈矩的生活。柯欣彤的老公不愿子承父业，就找了份安稳的工作。
他们的孩子小名叫轩轩，虎头虎脑，可爱健康。叁四岁的小男孩皮得不行，身边根本离不了人，轩轩有自己的房间，上回她和老公一个不注意，他就爬到窗户上，差点掉下去。从那以后，他们必须把孩子哄睡了才敢去休息。
柯欣彤的一天忙碌而操心，可她觉得充实而幸福。
这样的生活不好吗？为何在朋友眼里，带给她幸福的一切，却成了摧毁她们的根源？
同为女人，她们像是意气风发、金光闪闪的现代独立女性，而她是个终日为家庭琐事烦忧的黄脸婆。
这世上大部分人都是普通人，区别在于有些普通人意识到自己的平庸，他们不甘心，为此焦虑、呐喊、挣扎、自我拷问、自我折磨，于是他们活成了比较痛苦的普通人；而有些普通人学会与自己和解，或是从来都很接纳自己普通人的身份，他们兢兢业业，老老实实，尽力经营好自己的生活。
柯欣彤是一名普通人，她不太懂爱，但她遇见了一个爱她呵护她的老公；她不太会爱，但她孕育了一名新生命。她的老公和儿子，一个是她的根，一个是她的锚，柯欣彤的观念很传统，她不认为将家庭作为自己人生的重心有什么错。
她以前愿意加入这个小团体，一是她们不勾心斗角，二是她们的思想对柯欣彤来说，新奇而先进。如今看来，先进思想带来的不一定是欢乐，还有可能是庸人自扰。
柯欣彤看了眼时间，下午叁点，轩轩午睡该醒了，于是她说“我先失陪了”，便拎包走人，走之前顺手把账给结了。
邱庭后知后觉，她望向在场的两名伙伴：“我是不是说错了什么？”
项晓枫用手指了指她和王丽鸥，像一名责备不成器子女的老母亲：“你，还有你，Don＇t be so cynical，ok？”
邱庭懊恼地敲打着自己的额头，连声叹气。
“行了，别自责了，下次去欣彤家里带点孩子喜欢的东西，好好道个歉。你说人家家庭和睦，干吗要来这里听你们这些不婚主义、丁克主义的发言，这不是给她心里添堵吗？”项晓枫宽慰道。
“打住打住，我可没说我是不婚主义。”王丽鸥做了一个“Stop”的手势。
人到叁十，王丽鸥早就放弃了不切实际的幻想。对她来说，婚姻就像合伙开公司，结婚是为了增强风险抵抗能力，人生无常，她想找个人帮着一起扛。
嫁给爱情看上去很美好，但爱情的保质期又有多久？
人们能为了爱情结婚，一定也会为它离婚。他们最终会发现，原来爱情不是保护伞，爱情是需要精心呵护的娇花。
“可事实上，追求世俗的幸福有错吗？”忽然间，邱庭又陷入了另一个理论怪圈里。
项晓枫痛苦地捂住了耳朵：“邱大小姐，你活得简直像个哲学家，你要是去出书，没准现在都媲美马克思了。”
邱庭有些颓然，她的身体陷入柔软的沙发靠背。
过了一会儿，她小声说：“我只是，想要更加了解这个世界如何运转，人们存在的意义，我为什么总是觉得不快乐。”
“因为快乐的人根本不会思考这些问题。”项晓枫看邱庭的表情，就知道她肯定又在钻牛角尖了。
其实大家都心知肚明，邱庭是小团体之中最悲观、最理想化、最不愿意向现实妥协的人。邱庭看别人，总觉得人家很可悲；人家看她呢，未尝不觉得她作茧自缚。个体与个体存在差异，这注定了他们无法彻底理解彼此。
女人们的头顶上挂着一盏繁复璀璨的水晶灯，灯上挂着密密麻麻的透明吊坠，犹如一只只静静窥伺着她们的眼。
这些“眼”来源于社会对女人的关注，没有人知道“它们”是哪一天诞生的，又是因什么诞生的。人们只知道，女人从走向社会开始，迈出的每一步都不容易，她们要时时刻刻承受这种无处不在的目光，任凭你是贤妻还是女强人，任凭你情感经历丰富还是匮乏，任凭你贫穷还是富裕，这些目光总能找出你的不足之处。
被这种目光打量久了，有时女人内部也会产生自我怀疑。比如结不结婚明明都是个人选择，她们却常常将此视为政治试卷上的一道简答题，偏离主流思想的人会受到批判，遵从主流思想的人又会遭到鄙视。